# Cafe Yafa este o librărie palestiniană care reînvie cultura literară

> Jaffa – „Jaffa va fi un oraș evreiesc... A permite arabilor să se întoarcă la Jaffa nu ar fi dreptate, ci prostie”, a scris David Ben-Gurion în jurnalul său în iunie 1948. Primul prim-ministru al I...

Publicat: 15 mai 2023, 11:39 · Autor: Ioana Matei · Categorie: [Externe](https://jurnalulnational.ro/stiri/externe/index.html.md) · Pagina web: https://jurnalulnational.ro/cafe-yafa-este-o-librarie-palestiniana-care-reinvie-cultura-literara/ · Publicație: Jurnalul Național

![](https://jurnalulnational.ro/wp-content/uploads/2023/05/Yafa_Jazz_02-1684055021-1024x768.webp)

Jaffa – „Jaffa va fi un oraș evreiesc... A permite arabilor să se întoarcă la Jaffa nu ar fi dreptate, ci prostie”, a scris David Ben-Gurion în jurnalul său în iunie 1948.

Primul prim-ministru al Israelului, care a sosit în Palestina în portul Jaffa în 1910, scria după ce forțele de dreapta Irgun au distrus Jaffa în aprilie și au expulzat aproape 70.000 de rezidenți palestinieni.

După oprirea bombelor, au început jaful: Ben-Gurion a fost unul dintre cei mai puternici susținători ai exproprierii proprietăților palestiniene. Luni mai târziu, mii de cărți arabe zăceau pe străzi, „grav deteriorate în timpul războiului... vânt, ploaie și soare”, potrivit lui Adam Raz, istoric și autor al cărții The Looting of Arab Property in the 1948 War.

Cărțile proveneau din biblioteci publice și private, colecții de moschei și biserici, sălile de lectură ale cluburilor sociale din Jaffa și șapte librării moderne care mărginesc cartierul comercial din Jaffa.

Librăriile arabe au dispărut din Jaffa timp de 55 de ani, până când Michel Raheb din Ramla a decis pentru prima dată să deschidă una în 2003. El a decis că Jaffa era cel mai bun oraș pentru el și Cafe Yafa și-a deschis porțile în același an.

## Cărți într-un ghetou

Raheb vrea să-și împărtășească dragostea pentru cărți. Cu ani mai devreme, în anii 1990, și-a oferit voluntar timpul și colecția personală de mii de cărți arabe pentru a deschide o bibliotecă în biserica sa locală din Ramla.

El a făcut din Cafe Yafa un loc de adunare a comunității, oferind cafea și bucătărie arabă oaspeților palestinieni și israelieni care vin să facă cumpărături, să guste, să discute și să citească.

Pentru palestinienii care vin din toată țara, Cafe Yafa este un spațiu esențial, deoarece există puține librării arabe oriunde în Israel și nici una la sud de Jaffa.

Pierderea profundă a moștenirii scrise a Palestinei persistă încă pentru mulți, care își amintesc cuvintele lui Khalil Sakakini după ce biblioteca sa privată din Ierusalim a fost jefuită: „La revedere, cărțile mele! Adio casei înțelepciunii... Cât ulei de la miezul nopții am ars cu tine citind și scriind, în liniștea nopții în timp ce oamenii dormea!

„Ai fost jefuit? Ars? … Ți-ai găsit drumul către băcan, paginile tale împachetând ceapa?”

Bechor-Shalom Sheetrit, primul și ultimul „ministru al minorităților” israelian a fost un salvator improbabil și ersatz al cărților Palestinei.

Evreu de origine marocană și singurul evreu sefard din primul cabinet al Israelului, Sheetrit era responsabil pentru nevoile „populației minoritare” de palestinieni, deoarece avea experiență în afacerile „evrei-arabe” și era un vorbitor fluent de arabă, cu legături cu comunitatea palestiniană.

Plaja din Jaffa cu Masjid al-Bahr și Biserica Sf. Petru în depărtare (Yaniv Berman/Al Jazeera)

Potrivit unui articol al cărturarii israeliene Alisa Rubin Peled: „(Sheetrit) a fost... îngrozit când a văzut ce s-a întâmplat cu proprietatea palestiniană, și în special cu cărțile... Oficiul Minorităților a trimis un camion plin de evrei vorbitori de arabă la Haifa, Ramla, Lydda, Beersheba și alte orașe pentru a păstra cărțile”.

Aproximativ 80.000 de cărți au fost adunate și depozitate în depozite pentru a fi sortate. Până la sfârșitul războiului, 4.500 de cărți au fost mutate într-o clădire cu trei etaje din Jaffa, lângă ghetou, în care cele câteva mii de palestinieni rămași au fost forțați.

Acolo, la vederea caselor lor jefuite, care în curând aveau să fie așezate de 45.000 de evrei, palestinienii au fost forțați să intre într-un ghetou aglomerat din cartierul Ajami timp de luni de zile, înconjurați de sârmă ghimpată și izolați de mare.

Cărțile nu au fost niciodată returnate, cu rare excepții. Unele sunt păstrate până astăzi la Biblioteca Națională a Israelului din Ierusalimul de Vest, unde sunt catalogate drept „Proprietate abandonată”.

## Cafe Yafa: Renașterea

Pe măsură ce ziua tipică Cafe Yafa plină de discuții și prieteni care se salută, personalul se pregătește pentru activitățile serii, transformând cafeneaua într-un centru cultural, oferind cursuri de limba arabă, concerte, proiecții de filme și prelegeri.

O prelegere recentă în noaptea de săptămână despre oprirea demolării planificate de către armata israeliană a lui Masafer Yatta în sudul dealurilor Hebron, a văzut Cafe Yafa plină de oaspeți stând pe podea, auzind de la o colecție de avocați și activiști.

Raheb a făcut din Cafe Yafa un loc de adunare a comunității (Yaniv Berman/Al Jazeera)

Uneori, în timpul săptămânii, cafeneaua este liniștită cu doar vocea elegantă a lui Fairuz în fundal. Când ieși afară, poți simți briza blândă a mării lui Jaffa, care este la doar câteva blocuri distanță.

Privind rafturile de cărți de la Cafe Yafa vizavi de bucătărie, cititorii pasionați de literatură arabă sunt încântați că Raheb nu are doar thrillerele arabe și romanele de dragoste populare care zboară de pe rafturile din Cairo și Beirut.

Mai degrabă, rafturile sunt încărcate cu cărți precum nuvelele din Gaza ale autorului palestinian Talal Abu Shawish și culegeri de poezie palestiniană de la poeți de seamă precum Mahmoud Darwish. Cărți care predau limba arabă sunt, de asemenea, pe rafturi.

Chiar dacă mulți clienți israelieni nu citesc arabă și este puțin probabil să cumpere vreodată o carte, Raheb spune: „Este important pentru mine ca israelienii să vadă cărți în arabă”.

Administrarea unei librării arabe nu este profitabilă, ceea ce proprietarii palestinieni simt la fel de mult ca proprietarii de librării din întreaga lume, dar au sarcina suplimentară de a funcționa într-un stat care le provoacă însăși existența.

Mahmoud Muna, proprietarul Librăriei Educaționale din Ierusalim, explică că pentru mulți palestinieni care trăiesc sub ocupație, „a cumpăra cărți arabe este un lux, nu o necesitate”. Raheb este de acord, explicând că în vremuri de stres național crescut – cum ar fi momentul actual – afacerea lui are de suferit.

Raheb este pregătit să continue să lupte pentru a menține în viață cultura literară palestiniană (Azucena Mezona/Al Jazeera)

În plus, politicile israeliene fac din vânzarea cărților arabe o provocare și mai mare. Saleh Abbas, proprietarul librăriei Kull Shay din Haifa, a primit o scrisoare de la guvernul israelian în 2008 în care îi spunea că permisul său de a importa cărți publicate în „state inamice” precum Siria și Liban va fi anulat.

O astfel de interdicție a acoperit aproximativ 80% din cărțile arabe vândute în Israel. Acestea au inclus manuale școlare și universitare; lucrările lui Darwish tipărite de Dar al-Awda în Beirut; și alte lucrări traduse, cum ar fi traducerile arabe ale lui Harry Potter, Shakespeare și chiar autori israelieni precum Amos Oz.

În timp ce Abbas a aranjat o înțelegere temporară cu autoritățile israeliene, Actul Comerțului cu Inamicul din epoca britanică din 1939 rămâne legea israeliană astăzi și este în vigoare pentru alți importatori de cărți arabe.

Muna vede această lege ca printre motivele pentru care „probabil nu există o singură librărie arabă în Palestina care să-și permită să vândă doar cărți”. Librăria sa educațională include și o cafenea în filiala sa engleză, în timp ce peste drum, magazinul arab vinde rechizite școlare și de birou.

 

Raheb a făcut naveta de 45 de minute de la Ramla la Jaffa timp de 20 de ani pentru a conduce Cafe Yafa și nu are de gând să se mute.

„Iubesc Jaffa, Haifa și Ramallah – dar m-am născut în Ramla și aparțin acolo. Noi, palestinienii, avem rădăcini în pământ. Ne este greu să ne mișcăm. Dacă m-aș muta la Jaffa după 20 de ani și m-ai întreba câțiva ani mai târziu de unde sunt, aș spune întotdeauna Ramla.”

În timp ce Nakba este adesea prezentată ca un eveniment istoric discret – referindu-se la expulzarea și uciderea palestinienilor în timpul violențelor care s-au încheiat cu înființarea Israelului în 1948 – istoricul local din Jaffa, Abed Satel, îl descrie ca un proces continuu și în curs de desfășurare în cartea sa, Jaffa: Scrisori în umbra Nakba.

„Nakba este marșul unui popor care a început înainte de ocuparea Palestinei și curățarea etnică a Jafei (în 1948). Continuă... până în ziua de azi”, scrie el.

Raheb este pregătit să continue lupta pentru a rezista ștergerii culturii literare palestiniene și pentru a vinde cărți arabe și palestiniene în viitor. Are un succesor, nepotul său Tony Copti, pe rând pentru a continua munca.

El este chiar optimist că „în alți 20 de ani... vor fi mai multe librării arabe”.

Sursa - www.aljazeera.com