La cea de-a 75-a aniversare a Nakba palestiniană, pare oportun să ne gândim la modul în care evenimentele din 1948 au modelat nu numai istoria poporului palestinian, ci și realitatea colonială actuală a acestuia.
Pentru palestinieni, Nakba este o „chestiune fantomatică” – pentru a folosi o expresie introdusă pentru prima dată de profesorul de sociologie Avery Gordon. A devenit o forță psihică care bântuie neîncetat prezentul.
Bântuirea, așa cum explică Gordon, este una dintre modalitățile prin care formele opresive de putere continuă să se facă cunoscute în viața de zi cu zi.
Nakba – strămutarea a 750.000 de palestinieni din casele lor ancestrale din Palestina și distrugerea a 500 de sate și orașe – nu este doar un eveniment care a avut loc acum aproximativ 75 de ani.
După cum insistă mulți palestinieni, este, de asemenea, un proces în desfășurare, caracterizat de forme durabile de violență sancționate de stat. Este ceva pe care forțele sioniste continuă să îl practice. Într-adevăr, de fiecare dată când un palestinian este executat de soldații israelieni sau o casă care a durat ani de zile să fie construită este demolată, acest act specific de violență nu numai că șochează, dar evocă și memoria Nakba.
Persistența Nakba a fost evidentă atunci când, în februarie, justițiatorii evrei au organizat un pogrom în orașul palestinian Huwara și, în loc să condamne crima, ministrul de finanțe al Israelului, Bezalel Smotrich, s-a plâns că forțele de stat, mai degrabă decât cetățenii privați, ar trebui să ștergă palestinienii. sate.
Dar strategia statului israelian de a crea noi amintiri ale violenței în rândul palestinienilor și de a se asigura astfel că Nakba rămâne o prezență constantă pare să contrazică politica sa oficială de a nega că a avut loc vreodată.
Oficialii israelieni și activiștii pro-israelieni au respins în mod repetat termenul, numind-o „minciună arabă” și „justificare pentru terorism”. Autoritățile israeliene au încercat, de asemenea, să elimine orice referință publică la Nakba.
În 2009, Ministerul Educației din Israel a interzis folosirea acestui cuvânt în manualele pentru copiii palestinieni.
În 2011, Knesset a adoptat o lege care interzice instituțiilor să organizeze orice evenimente de comemorare a Nakba. Această lege este de fapt un amendament la Legea privind fundația bugetară și combină orice ceremonie care marchează Nakba – de exemplu, un liceu public din Nazaret – cu incitarea la rasism, violență și terorism și respingerea Israelului ca stat evreu și democratic.
Cu alte cuvinte, statul israelian consideră extrem de periculos efortul palestinian de a marca și păstra în mod conștient Nakba în memoria vie și, în consecință, este hotărât să sancționeze pe oricine desfășoară astfel de ceremonii publice.
Israelul, însă, nu este cu adevărat interesat să impună amnezie socială în legătură cu evenimentele din 1948, ci mai degrabă își propune să modeleze și să controleze memoria palestiniană.
Strategia este clară: asigurați-vă prin acte zilnice de violență că palestinienii rămân bântuiți de Nakba, ca să nu uite ce este capabil Israelul să facă. În același timp, totuși, statul face toate eforturile pentru a împiedica palestinienii să determine cum își amintesc această istorie în public, ca să nu folosească forme de comemorare pentru a incita oamenii împotriva dominației coloniale.
Această politică paradoxală – oscilând între memorie și comemorare, unde prima este reprodusă continuu, iar cea de-a doua este interzisă – este o componentă esențială a logicii coloniști-coloniale care urmărește ștergerea violentă a istoriei și geografiei populației autohtone pentru a-și justifica. deplasarea şi înlocuirea de către colonişti.
Suprimarea Nakba ca eveniment istoric demn de comemorat face parte din efortul Israelului de a inversa istoria deposedării coloniale. Teama Israelului este că ceremoniile Nakba vor submina narațiunea sionistă care îi prezintă pe coloniștii evrei drept victime perpetue ale violenței palestiniene și dezvăluie, în schimb, formele oribile de violență pe care forțele sioniste le-au desfășurat în 1948 și încă le desfășoară pentru a-și atinge scopul.
Cu alte cuvinte, Israelul urmărește, de asemenea, să controleze narațiunea istoriei pentru a avansa cadrul moral sionist.
Acest obiectiv este însă destinat eșuării. Israelul poate interzice cetățenilor săi palestinieni să comemorați evenimentele din 1948 în ceremonii publice, dar pentru ei și frații lor din diasporă de pe tot globul, Nakba nu este niciodată moartă; nici măcar nu este trecut.
Atâta timp cât obiectivul Israelului de a elimina ideea unei națiuni palestiniene – fie prin genocid, epurare etnică, fie prin crearea de enclave și ghetouri – nu a fost pe deplin îndeplinit sau, alternativ, complet negat de către palestinienii care au obținut autodeterminarea, Nakba. va continua să servească atât ca prezență fantomatică, cât și ca parte concretă, integrantă a structurii coloniale a Israelului. Nakba poate fi depășită doar atunci când proiectul colonial al coloniștilor ajunge la final.
Sursa – www.aljazeera.com
