A scoate musulmanii din istoria Indiei înseamnă a le nega un viitor
Istoricii indieni și studenții la această materie le-a plăcut multă vreme să bată joc de omisiunile și narațiunile farse care marchează programele de istorie în Pakistan. Epocile persane, hinduse și chiar budiste din ceea ce este Pakistanul de astăzi sunt fie absente, fie primesc mențiuni reticente ca întreruperi nesemnificative înainte de „istoria autentică” care începe în secolul al VIII-lea odată cu venirea arabilor. Este într-adevăr un afront la adresa istoriografiei.
De exemplu, se discută despre civilizația din Valea Indusului, dar nu cu accentul pe care îl merită. Civilizația ariană, atât de crucială pentru înțelegerea fazelor ulterioare, este complet omisă.
Nu contează că țara a făcut odată parte din imperiul persan al lui Cirus cel Mare sau că în timpul secolului al III-lea î.Hr. a făcut parte din stăpânirea lui Asoka, care a condus din Pataliputra (moderna Patna) în estul Indiei.
Ei bine, gluma este acum pe indienii care s-au batjocorit cu Pakistanul. Și nu e amuzant.
Epurările recente ale manualelor din India arată o desconsiderare similară a istoriei și a faptelor, guvernul încercând să modifice modul în care a fost predat în mod tradițional și să aleagă ce vrea ca studenții să învețe – și ceea ce vrea să ignore.
Manualele au fost editate în liniște pentru a elimina bucăți importante de istorie din epoca Mughal a Indiei, inclusiv realizările acelei dinastii musulmane, chiar dacă moștenirea lor trăiește în arhitectura emblematică, tradițiile culturale și multe altele. Referirile la primul ministru independent al educației din India, Maulana Abul Kalam Azad – o personalitate de rang înalt în lupta țării pentru eliberarea sub dominația britanică, un camarad apropiat al lui Mahatma Gandhi și un far al unității hindu-musulmane – au fost eliminate.
Cu toate acestea, inteligența din India abia dacă a înregistrat măcar un scâncet de protest față de această buldozare nebunească a istoriei. Aceasta nu este mai puțin decât mințirea studenților. Dăunează atât bursei academice serioase, cât și accesul la cele mai elementare fapte pentru generațiile viitoare.
Perioada istorică medievală este o eră atât de crucială a trecutului Indiei – una în care puterea economică a țării a atins apogeul, printre alte realizări – și excluderea ei din curriculum ar echivala cu o necinste intelectuală gravă.
Narațiunile istorice sunt întotdeauna deschise opiniilor alternative, revizuirii, dezbaterilor și discuțiilor sănătoase, dar omiterea faptelor este o abordare neacademică.
Interesul guvernului actual pentru această corectare istorică a cursului nu este nou. A existat întotdeauna o școală de gândire care este opusă din punct de vedere ideologic față de înțelegerea convențională a modului în care au condus regii medievali. Adepții acestei școli de gândire pun la îndoială sursele care, de exemplu, sugerează că regii și membrii regali musulmani medievali au încheiat adesea alianțe cu omologii lor hinduși.
Dar, în loc să ceară dezbateri și discuții obiective, capitole întregi au fost eliminate. Istoria nu poate fi sacrificată la altarul convenienței politice. Studenții și oamenii de știință deopotrivă ar trebui să se umbrească serios la schimbări.
Aceasta este o încălcare a dreptului la educație și, mai important, la cunoașterea adevărului. Dar acesta nu este doar un exercițiu academic, ci are o consecință mai serioasă.
Poate mai mult decât prejudiciul adus științei academice istorice, aceste ștergeri pot fi concepute ca un mesaj către minoritățile indiene. Ștergând din manuale părți importante din trecutul musulman al Indiei, guvernul pare să cedeze celor care cred că istoria și viitorul țării aparțin doar hindușilor.
Astfel de pași nu pot decât să polarizeze societatea; reprezintă o provocare pentru creșterea incluzivă, pacea și unitatea țării; și marchează un nou minim pentru India. Așa cum este, niciunul dintre cei 301 membri ai parlamentului aleși în mod direct ai partidului Bharatiya Janata (BJP) la guvernare nu este musulman. Nu are niciun musulman printre cei peste 1.000 de legiuitori de stat din țară.
Citim rapoarte care sugerează că guvernul condus de BJP al prim-ministrului Narendra Modi este dornic să ajungă la așa-zișii musulmani pasmanda – o bucată uriașă a comunității formată din clase defavorizate din punct de vedere social și economic.
Dar dacă este serios în privința acestor eforturi, guvernul trebuie să descurajeze mișcările care îi înstrăinează și mai mult pe musulmani. Ar trebui, de exemplu, să fie venerați luptători pentru libertate, cum ar fi Maulana Azad – un critic vehement al teoriei celor două națiuni a lui Mohammad Ali Jinnah, care a stat la baza creării Pakistanului – decât să le ștergă moștenirea.
BJP nu poate spera să facă incursiuni în mod realist în orice secțiune a comunității dacă politicile sale ajung să-i împingă pe musulmanii patrioti, care sunt profund mândri de identitatea lor indiană, împotriva zidului.
Și conducătorii țării trebuie să fie suficient de prudenți pentru a realiza că creșterea mult apreciată a Indiei nu poate fi atinsă dacă o mare parte a cetățenilor săi se simte nepotriviți și vizați.
Când unei comunități i se spune în mod repetat că înaintașii credinței sale au fost jefuitori și au fost în detrimentul țării, i se neagă legăturile istorice profunde de iubire și sacrificiu care încadrează identitatea indienilor musulmani și locul lor în națiune.
India găzduiește 200 de milioane de musulmani dornici să facă parte din creșterea și dezvoltarea țării. În loc de o segregare suplimentară, ei trebuie să fie asigurați de locul lor în India. Acest lucru este posibil doar atunci când guvernul recunoaște istoria musulmană ca fiind a Indiei și îmbrățișează trecutul multietnic al țării.
Sursa – www.aljazeera.com
