Opoziţia din Turcia are o deschidere faţă de hijab

Pentru femeile turce care poartă hijab sau basma musulmană, viața în sfera publică a fost cândva imposibilă.

Începând cu anii 1980, după decenii de eforturi sancționate de stat pentru a descuraja femeile să poarte hijab, a fost implementată o interdicție de a le purta în instituțiile de stat, care a afectat personalul universitar, studenții, avocații, politicienii și alții din sectorul public. În 1997, după ce o lovitură de stat militară a răsturnat un guvern condus de islamisți, interdicția a fost pe deplin aplicată, o interdicție de lungă durată care a fost eliminată abia în 2013 de Partidul Justiției și Dezvoltării (Partidul AK), condus de președintele Recep Tayyip Erdogan, care a fost apoi prim-ministru.

În semn de cât de mult s-a schimbat Turcia, Erdogan și principalul rival al Partidului AK la alegerile prezidențiale și parlamentare de duminică, Partidul Popular Republican (CHP), și-au dat deoparte poziția ferm seculară și și-au inversat opoziția de lungă durată față de hijab de mai mulţi ani și le-a asigurat femeilor că dreptul lor de a purta batic va fi protejat.

RecomandăriÎn fața tragediei, Turcia își reface legăturile cu Grecia și Armenia

Femeile care poartă hijab pot fi văzute acum la mitingurile CHP, pe afișele sale electorale și chiar printre politicienii săi.

Face parte din efortul partidului de a se prezenta ca fiind mai acceptabil pentru marile segmente ale societății care sunt conservatoare și religioase, deoarece CHP încearcă să-și lărgească coaliția.

„CHP s-a redus cu privire la libertatea religioasă. Nu ar îndrăzni să susțină o astfel de interdicție astăzi. Oamenii sunt mai educați și mai conștienți de drepturile lor”, a declarat Esin, o lucrătoare a unui salon de înfrumusețare care poartă hijab, pentru Al Jazeera, în timp ce se plimba cu prietena ei în cartierul Karakoy din Istanbul.

RecomandăriUngaria și-a ridicat vetoul. Ucraina, mai aproape de aderarea la UE.

Tânărul în vârstă de 41 de ani s-a numărat printre cei care au decis să părăsească universitatea și să învețe de acasă, ca urmare a interdicției. Ea spune că acesta este motivul pentru care a votat pentru Partidul AK și, în cele din urmă, a lucrat pentru partidul de guvernământ timp de opt ani.

În mod ironic, ea decide acum dacă pur și simplu nu va vota duminică sau dacă va vota CHP pentru a scoate partidul AK.

„Ei (Partidul AK) au politizat hijabul ca un instrument pentru a obține mai multe voturi”, a spus Esin. „Ar face orice pentru a obține mai multe voturi”.

RecomandăriAvertisment dur la Teheran. Ce a transmis liderul suprem despre războiul hibrid

Alături de ea, Sevgi, un ofițer de servicii sociale pensionar în vârstă de 50 de ani, care poartă și batic, a spus că nu i-a fost frică de câștigarea CHP și că plănuia să voteze pentru partidul.

„Nu cred că CHP se va întoarce la „modul vechi”. Vor respecta dreptul femeilor de a purta vălul”, a declarat Sevgi pentru Al Jazeera.

Același CHP?

Nu toată lumea este la fel de convinsă de schimbarea de ton a CHP.

Fatma, o academică care a fost forțată să studieze la o universitate privată din cauza interzicerii hijab-ului, a plecat în cele din urmă în Statele Unite, simțindu-se înghețată din mediul academic turc din cauza alegerii ei de a purta basma.

„Aceasta nu este o problemă veche de o sută de ani. Este la fel de tânăr ca mine, prietenii mei, mamele și mătușile noastre”, a spus ea pentru Al Jazeera. „Nu cred că eliminarea interdicției a șters brusc părtinirile și atitudinile oamenilor unul față de celălalt.”

Fatma spune că nu cumpără schimbarea de la CHP.

„Nu pot să cred brusc că această poziție politică mă va proteja acum. Nu cred că s-au schimbat. Cel puțin nu m-au convins că au făcut-o.”

Mulți turci conservatori îi acordă lui Erdogan credit pentru eliberarea restricțiilor religioase. El și partidul său au reușit să-și mențină baza de alegători de alegători mai religioși care s-au simțit de multă vreme înstrăinați de fostele elite seculare ale țării.

„Partidul AK a rezolvat problema libertății vestimentației religioase. Nu simt că voi avea aceeași libertate dacă CHP va fi ales”, a declarat Aisha, o studentă de 23 de ani care poartă batic, pentru Al Jazeera în timp ce se plimba cu trei prietene în centrul orașului Istanbul. „CHP spune acum că va respecta drepturile femeilor acoperite doar pentru a obține mai multe voturi”.

Prietena Aishei, Meryem, 20 de ani, a dat din cap, exprimând îngrijorări similare. „Mă tem că ei (opoziția) ar putea aduce anumite limitări libertății noastre de îmbrăcăminte religioasă, poate nu toate odată, ci treptat”, a avertizat tânărul de 20 de ani. „Nu cred că CHP a devenit tolerant din punct de vedere religios. Încearcă doar să atragă sprijinul femeilor conservatoare.”

Dar o altă femeie, Evin, care nu poartă batic, nu a fost de acord, spunând că „vremurile s-au schimbat” din anii 1990.

„Guvernul încearcă să prezinte hijabul ca o problemă pentru dezbatere, dar nu este și nu ar trebui să fie un subiect principal”, a spus Evin.

O schimbare pe termen lung?

În urmă cu șase ani, ofițerilor de sex feminin din poliție și armată – ultimele bastioane ale interdicției – li se permitea să poarte hijab.

În fața acestei schimbări, cu Partidul AK la putere de mai bine de două decenii și stabilind o prezență puternică în instituțiile statului, CHP și-a schimbat de-a lungul anilor poziția de apărare a politicii anti-baticul. În schimb, șeful partidului și candidatul la președinție Kemal Kilicdaroglu a căutat să câștige încrederea femeilor care poartă hijab.

La începutul lunii octombrie, liderul CHP a anunțat că va depune un proiect de lege pentru a proteja libertatea de a purta basma în instituțiile publice, în încercarea de a atrage turcii conservatori, printre care partidul secularist a avut în mod tradițional puțin sprijin. Ca răspuns, partidul AK al lui Erdogan a propus un referendum privind amendamentele constituționale pentru a oferi garanții femeilor care poartă hijab în instituțiile civile.

Kilicdaroglu și CHP au încercat, de asemenea, să facă apel la conservatorii religioși prin includerea Partidului Saadet, un partid politic islamist care a împărtășit originile cu Partidul AK, în coaliția sa, precum și Partidul Gelecek, fondat de fostul aliat apropiat al lui Erdogan, ex. -Prim-ministrul Ahmet Davutoglu.

Potrivit lui Berk Esen, un politolog ale cărui interese de cercetare includ politica turcă și recul democratic, schimbarea CHP trebuie parțial atribuită schimbării structurale în politica țării de la ascensiunea Partidului AK la putere, dar și abordării CHP asupra secularismului. care a devenit mai „moderat” cu privire la o serie de puncte de discuție conservatoare.

„Într-un context în care nu existau actori tutelari precum armata și justiția în favoarea interzicerii baticului, a devenit destul de dificil să apărăm o poziție politică atât de nepopulară”, a declarat Esen pentru Al Jazeera, făcând aluzie la schimbarea de atitudine a CHP. „Demonstrează, de asemenea, că partidul depune eforturi pentru a ajunge la noi alegători”.

Abordările CHP reflectă transformarea Turciei din ultimele două decenii în ceea ce privește acceptarea oamenilor conservatori din punct de vedere religios în viața publică, care poate fi explicată prin „hibridarea” societății turce, așa cum a numit-o Esen.

Comparând realitatea de astăzi cu ceea ce era anterior diviziunea seculară versus religioasă, expertul politic a spus că masele conservatoare, în mare parte turci tradiționali din mediul rural care votează pentru partidele de centru-dreapta, constituiau majoritatea electoratului – deși erau puțin reprezentați în politică. Urbanizarea rapidă din ultimii 30 de ani, a continuat el, i-a adus pe conservatori în marile orașe unde au devenit mult mai „vizibili” în societatea turcă.

Și totuși, pentru femeile care poartă hijab abia își încep cariera, există încă bariere.

Sumeyye, o studentă la drept în vârstă de 26 de ani, care a intrat la universitate după ce a fost ridicată interdicția privind baticul, spune că știe că există anumite firme de avocatură pentru care nu poate aplica.

„Știm cu toții că (unele firme de avocatură de top) nu acceptă stagiari sau avocați hijabi”, a spus Sumeyye. „De fapt, chiar se spune că nu se deranjează să ne trimitem CV-urile la aceste firme. Ei sunt încă blocați în mentalitatea că un avocat din hijabi nu poate fi „prezentabil” și că va „pierde clienți”.

Și totuși, spune Sumeyye, parțial din cauza schimbărilor aduse în ultimele două decenii, generația tânără, indiferent dacă poartă batic sau nu, este acum mai tolerantă una cu cealaltă.

„Hijabii și non-hijabii dintre generațiile tinere nu mai fac această discriminare între ei”, a spus Sumeyye. „Ei văd acest subiect ca pe o problemă din anii 1990 sau începutul anilor 2000. Conflictele între ideologii diferite sau culturi diferite vor continua, dar nu cred că se va întâmpla cu hijab-ul.”

Sursa – www.aljazeera.com