Masacrul de la Deir Yassin: de ce încă mai contează cei 75 de ani mai târziu

În urmă cu șaptezeci și cinci de ani, milițiile sioniste au spart prin satele palestiniene, masacrând sătenii și expulzând pe cei care au rămas în viață, pentru a deschide calea pentru crearea statului Israel.

Se estimează că 15.000 de palestinieni au fost uciși și aproximativ 750.000 au fugit de casele lor pentru a trăi ca refugiați în alte părți ale Palestinei sau în țările învecinate, un eveniment cunoscut de palestinieni sub numele de Nakba – „catastrofa”.

În acest an, Națiunile Unite va găzdui primul său eveniment la nivel înalt pentru a comemora această strămutare forțată care a dus la înființarea statului Israel la 15 mai 1948.

Dar palestinienii nu au încetat niciodată să comemoreze pierderea fiecărui sat care a fost cândva parte a patriei lor.

Printre aceștia s-a numărat și Deir Yassin, un sat cocoțat pe un deal la vest de Ierusalim, care a ajuns să fie emblematic pentru suferința pe care statul național evreu le-a provocat palestinienilor.

Ce este masacrul de la Deir Yassin?

La 9 aprilie 1948, cu doar câteva săptămâni înainte de crearea Statului Israel, membrii milițiilor sioniste Irgun și Stern Gang au atacat satul Deir Yassin, ucigând cel puțin 107 palestinieni.

Mulți dintre oamenii sacrificați – de la cei legați de copaci și arse până la cei așezați pe un perete și împușcați de pistoale-mitralieră – erau femei, copii și bătrâni.

Pe măsură ce știrile despre atrocități s-au răspândit, mii de oameni au fugit din satele lor cu frică. În cele din urmă, aproximativ 700.000 de palestinieni aveau să fugă sau să fie strămuți forțat la începutul creației Israelului, făcând masacrul un moment decisiv în istoria palestiniană.

Ce s-a întâmplat în Deir Yassin?

Era o vineri după-amiază când miliția a lovit Deir Yassin, unde trăiau aproximativ 700 de palestinieni. Majoritatea erau muncitori în carieră și tăietori de pietre.

Potrivit narațiunii israeliene, Operațiunea Nachshon a avut ca scop să spargă drumul blocat către Ierusalim, iar luptătorii au întâmpinat o rezistență puternică din partea sătenilor care i-a forțat să avanseze încet din casă în casă.

Dar palestinienii și unii istorici israelieni spun că sătenii au semnat un acord de neagresiune cu Haganah, armata sionistă pre-israeliană. Au fost totuși uciși cu sânge rece și îngropați în gropi comune.

Potrivit unui raport din 1948 depus de delegația britanică la Națiunile Unite, uciderea a „aproximativ 250 de arabi, bărbați, femei și copii, a avut loc în circumstanțe de mare sălbăticie”.

„Femeile și copiii au fost dezbrăcați, aliniați, fotografiați și apoi măcelăriți prin trageri automate, iar supraviețuitorii au povestit despre bestialități și mai incredibile”, se spune în raport. „Cei care au fost luați prizonieri au fost tratați cu o brutalitate degradantă”.

Istoricul israelian Benny Morris a spus că milițiile „au jefuit fără scrupule, au furat bani și bijuterii de la supraviețuitori și au ars cadavrele. S-au produs chiar și dezmembrari și violuri.”

Numărul morților este contestat, dar variază de la 100 la 250. Un reprezentant al Crucii Roșii care a intrat în Deir Yassin pe 11 aprilie a raportat că a văzut cadavrele a aproximativ 150 de oameni adunate la întâmplare într-o peșteră, în timp ce aproximativ 50 au fost adunate într-o locație separată.

Intrarea într-un cimitir pentru cetățenii de seamă ai lui Deir Yassin înainte de masacrul din aprilie 1948. Forțele de ocupație au pus un semn în ebraică și engleză pe care scrie „Loc sfânt”. Fără intrare” (Foto AP)

Intelectualul evreu proeminent Martin Buber a scris la acea vreme că astfel de evenimente au fost „infame”.

„În Deir Yassin, sute de bărbați, femei și copii nevinovați au fost masacrați”, a spus el. „Lasă ca satul să rămână nelocuit pentru moment și pustiirea lui să fie un simbol teribil și tragic al războiului și un avertisment pentru poporul nostru că nicio nevoie militară practică nu poate justifica vreodată asemenea acte de crimă.”

De ce contează până astăzi?

Morris a remarcat că „Deir Yassin a avut un efect demografic și politic profund: a fost urmat de fuga în masă a arabilor din localitățile lor”.

Vestea masacrului a răspândit panica în rândul palestinienilor, determinând sute de mii să fugă.

Urmează patru sate din apropiere: Qalunya, Saris, Beit Surik și Biddu.

Deir Yassin nu a greșit, potrivit istoricului israelian Ilan Pappé.

„Depopularea Palestinei nu a fost un eveniment de război în consecință, ci o strategie atent planificată, altfel cunoscut sub numele de Plan Dalet, care a fost autorizat de (liderul israelian David) Ben-Gurion în martie 1948”, a scris Pappé. „Operațiunea Nachshon a fost, de fapt, primul pas al planului.”

Masacrul a declanșat un ciclu de violență și contraviolență care a fost modelul de atunci. Forțele evreiești au considerat orice sat palestinian ca pe o bază militară inamică, ceea ce a deschis calea pentru distincția neclară între masacrarea civililor și uciderea combatanților, potrivit istoricului.

În aprilie 2015, palestinienii strămutați și refugiații din Ierusalimul de Est ocupat au făcut un tur al Deir Yassin cu activiști israelieni pentru a comemora masacrul. Autorul palestinian Salmun Natur a citit din cartea sa, Memory Conversed With Me and Disappeared (Rich Wiles/Al Jazeera) Ce spune despre viziunea Israelului de astăzi?

Deir Yassin a devenit un simbol puternic al deposedării palestinienilor, precum și un fapt istoric pe care Israelul trebuie să-l confrunte atunci când își redă narațiunea națională.

Potrivit lui Pappé, dat fiind că „terorismul” este un mod de comportament pe care israelienii îl atribuie exclusiv mișcării de rezistență palestiniene, „nu ar putea face parte dintr-o analiză sau descriere a unor capitole din trecutul Israelului”.

„O cale de ieșire din această enigmă a fost acreditarea unui anumit grup politic, de preferință unul extremist, cu aceleași atribute ale inamicului, exonerând astfel comportamentul național de masă”, a scris el.

Istoricii israelieni și societatea israeliană au putut admite masacrul de la Deir Yassin atribuindu-l grupului de dreapta Irgun, dar au acoperit sau negat alte masacre – în special cel din Tantura din 1948 – comise de Haganah, principala miliție evreiască din care a evoluat armata israeliană actuală.

În ciuda acestei schimbări de vină, organizații de frunte pentru drepturile omului precum Human Rights Watch (HRW) și Amnesty International au etichetat Israelul drept stat de apartheid.

„Am ajuns la această hotărâre pe baza documentației noastre privind o politică guvernamentală globală de a menține dominația evreilor israelieni asupra palestinienilor”, a spus HRW în 2021.

„Pe măsură ce recunoașterea faptului că aceste crime sunt comise, eșecul de a recunoaște această realitate necesită să vă îngropați capul din ce în ce mai adânc în nisip”, a adăugat acesta. „Astăzi, apartheid-ul nu este un scenariu ipotetic sau viitor.”

Explorați o bază de date cu satele palestiniene distruse pe PalestineRemix.com

(Al Jazeera)

Sursa – www.aljazeera.com