Kais Saied nu a introdus rasismul anti-negru în Tunisia

La sfârșitul lunii trecute, președintele autoritar al Tunisiei, Kais Saied, a împrumutat încă o pagină din manualul neofascist global și s-a angajat în rasismul anti-negru pentru a dezlănțui o domnie a terorii.

La o ședință din februarie a Consiliului Național de Securitate, el a descris imigranții africani de culoare fără acte drept „hoardele” care aduc „violență și crimă” în Tunisia. Apoi a continuat să îmbrățișeze teoria conspirației „marelui înlocuitor” a supremației albe și a susținut că imigrația din țările din Africa sub-sahariană are ca scop schimbarea compoziției demografice a Tunisiei.

„Obiectivul nedeclarat al valurilor succesive de imigrație ilegală este de a considera Tunisia o țară pur africană, care nu are nicio afiliere la națiunile arabe și islamice”, a spus Saied, adăugând că afluxul de migranți ilegali în țară trebuie încetat rapid.

Comentariile vădit rasiste ale președintelui au declanșat un val de violențe și abuzuri împotriva a mii de africani de culoare care locuiesc, studiază și lucrează în Tunisia, precum și a cetățenilor tunisieni de culoare care reprezintă aproximativ 10% din populația țării.

Mulți dintre cei 21.000 de imigranți din Africa sub-sahariană din Tunisia și-au pierdut locurile de muncă și locuința peste noapte. Sute de oameni au fost arestați în mod arbitrar și plasați în centre de detenție mizerabile. Negrii, inclusiv cei cu cetățenie tunisiană, au spus că au început să se confrunte cu abuzuri rasiale pe străzi. Temându-se pentru viața lor, zeci de imigranți din țările africane sub-sahariane au început să campeze în afara sediului Organizației Internaționale pentru Migrație din Tunis, în timp ce alții au încercat să se protejeze căutând refugiu în ambasadele țărilor lor de origine. Mai multe țări africane, îngrijorate de bunăstarea cetățenilor lor rezidenți în țară, au lansat scheme de repatriere.

Pe rețelele de socializare, conturile rasiste s-au mutat pentru a amplifica mesajul dezbinător al lui Saied folosind retorica xenofobă și au început să încurajeze violența mafiotei împotriva africanilor „criminali” de culoare.

Între timp, multe instituții de presă tunisiene au încercat să minimizeze pericolul reprezentat de remarcile conspiraționale ale lui Saied cu cetățenie. În radiourile și ziarele locale, un număr mare de jurnaliști și comentatori au încercat să apere tirada anti-negri și anti-imigrație a președintelui, subliniind politicile stricte de imigrație ale unor state occidentale și africane. Ei au susținut, de asemenea, că represiunea xenofobă împotriva așa-numiților „imigranți ilegali” este o măsură legitimă și necesară pentru menținerea ordinii și protejarea caracterului sociocultural al țării.

Abia când Uniunea Africană și Banca Mondială și-au întrerupt parteneriatele cu Tunisia în urma declarațiilor președintelui, iar organizațiile internaționale pentru drepturile omului au emis condamnări puternice, președintele și susținătorii săi au început să dea înapoi.

În timpul unei întâlniri cu președintele Guineei-Bissau, Umaro Sissoco Embaló, pe 8 martie, Saied a susținut că remarcile sale despre migranți au fost „interpretate greșit cu răutate” de către inamicii săi. Negând categoric acuzațiile de rasism, el a continuat spunând că avea prieteni de culoare la facultatea de drept și că unii dintre membrii familiei sale sunt căsătoriți cu africani subsahariani.

Iar președintele nu a fost singurul care a încercat să văruiască comentariile sale rasiste – și odată cu problema rasismului anti-negru a Tunisiei – făcând aluzie la teorii ale conspirației fără temei, „dușmani” nespecificați și comploturi politice exagerate.

În fața unei reacții internaționale masive, unii din mass-media tunisiană care au susținut în mod tacit retorica rasistă a președintelui au sugerat că sentimentul în creștere anti-negru din țară nu este cauzat de rasism, ci de o teamă foarte reală de înlocuire demografică. Alții au susținut, atacând migranții din Africa subsahariană, Saied doar încearcă să câștige favoarea aliaților europeni care promovează ei înșiși retorică și politici violente anti-imigranți.

Desigur, ideea că un număr considerabil de tunisieni se tem că migranții din Africa subsahariană, care reprezintă mai puțin de 1% din populația de 12 milioane a Tunisiei, ar „schimba structura demografică” a țării este absurdă. Același lucru este valabil și pentru ipoteza că regimul lui Saied demonizează o mică minoritate rasială ca strategie politică pentru a câștiga aliații europeni precum Italia și Franța.

Saied a spus ceea ce a spus pentru că știa că atacurile sale asupra migranților negri vor rezona cu tendințele autoritare, fasciste și rasiste ale susținătorilor săi. Pentru că și-a dat seama că țintirea vicioasă a unei minorități vulnerabile îi va intimida pe oponenții săi și va oferi regimului său un nou loc pentru a-și exercita puterea și a-și demonstra autoritatea. El a spus ceea ce a spus pentru că credea că ar putea câștiga din punct de vedere politic din avivarea violenței și a urii împotriva migranților.

La urma urmei, există puține lucruri noi în războiul lui Saied împotriva migranților subsaharieni. De la obținerea puterii absolute într-o lovitură de stat din 2021, președintele a purtat război împotriva diferitelor grupuri, de la justiție la sindicate și politicieni. Vocabularul violent pe care l-a folosit pentru a-i ataca pe ceilalți „dușmani” percepuți ai săi – „criminali”, „trădători”, „teroriști” – este aproape identic cu cel pe care îl folosește acum pentru a demoniza migranții de culoare. Iar tacticile pe care le-a folosit pentru a-i intimida și a-și reduce la tăcere criticii în trecut – arestări arbitrare, violență de stat și legi – sunt acum folosite împotriva africanilor sub-sahariani.

Dar de ce atacul președintelui asupra imigranților negri s-a tradus atât de repede prin violență masivă larg răspândită împotriva africanilor subsahariani? De ce atât de mulți din diferite secțiuni ale societății tunisiene, inclusiv unii care critică adesea președintele și regimul său dictatorial, au simțit nevoia să-și apere argumentele și presupusele îngrijorări cu privire la așa-numiții „ilegali”?

Răspunsul este clar: comentariile rasiste ale președintelui au primit un sprijin larg, deoarece rasismul anti-negru din Tunisia este omniprezent și pătrunde în toate straturile sociale, culturale și politice.

Tunisia are o relație complexă cu rasa și rasismul.

Pe de o parte, tunisienii se mândresc că au fost prima țară musulmană care a abolit oficial sclavia, în 1846. Sprijinul istoric perceput al poporului tunisian pentru emanciparea populației negre înrobite este încă adânc în imaginația națională. În plus, cei care sunt religioși sau trăiesc după valorile islamice fundamentale consideră că lupta împotriva rasismului este o datorie religioasă și morală. În 2019, parlamentul tunisian a adoptat Legea privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasială, care definește și incriminează discriminarea rasială. Această lege a fost celebrată ca o altă premieră în lumea arabă.

Pe de altă parte, mulți tunisieni încă se consideră „albi” și superiori din punct de vedere cultural și social față de africanii de culoare. Ei continuă să accepte ideea colonială dăunătoare și dezbinătoare că Africa este un continent cu două părți distincte – „Africa albă civilizată” în nord și „Africa neagră primitivă” la sud de Sahara. Acest sentiment de superioritate rasială, culturală și civilizațională ghidează limbajul folosit în mass-media tunisiană și chiar în mediul academic. Istoricii și academicienii tunisieni încearcă adesea să văruiască impactul comerțului cu sclavi arabi asupra Africii. După independență, au fost puține eforturi pentru a decoloniza discursul toxic și violent care mediază modul în care tunisienii îi percep pe africanii subsahariani și se angajează cu ei. Cuvintele și expresiile rasiste sunt încă folosite în mod obișnuit pentru a descrie tunisienii negri și africanii sub-sahariani din întreaga țară, comentatorii de fotbal încă se referă la „jungla Africii” atunci când vorbesc despre țările sub-sahariane, iar investitorii locali consideră în continuare piețele sub-sahariane ca fiind coapte. pentru cucerire, exploatare și extracție.

Coexistența acestor moșteniri opuse în conștiința națională explică viteza cu care a avut loc represiunea migranților după discursul rasist al președintelui, precum și raționamentul și motivația din spatele marșurilor „nu rasismului” care au urmat evenimentelor.

Președintele Saied nu a introdus rasismul anti-negru în Tunisia – pur și simplu profită de un rău social existent pentru a-și promova propria agendă. El a reușit cu succes să mobilizeze furia și disperarea economică pentru a fractura țara și a face dușmani publici din imigranții africani de culoare. Punând o țintă pe spatele africanilor de culoare din țară, el a lărgit, de asemenea, ruptura existentă între tunisieni și vecinii lor subsaharieni.

Tunisia are un drum foarte lung de parcurs pentru a-și confrunta și aborda problema rasismului anti-negru. Trebuie să-și examineze imaginea de sine ca națiune antirasistă și să ia de urgență măsuri pentru a elimina prejudecățile care continuă să influențeze opinia publică și au făcut loc violenței rasiale. Țara, totuși, nu poate porni în această călătorie dificilă, dar necesară, sub îndrumarea unui președinte care este dispus să incite violența rasială pentru influența politică. Singura modalitate prin care Tunisia își redresează relațiile cu vecinii săi subsaharieni, să își îndeplinească pretenția de a fi un pionierat antirasist în lumea arabă și să înceapă să trateze pe toți cei din granițele sale cu decență umană de bază este răsturnarea regimului Saied. .

Pentru ca Tunisia să se vindece, să crească și să prospere ca națiune africană, Saied și regimul său trebuie să meargă – și repede.

Sursa – www.aljazeera.com