miercuri, 08 iulie 2026 🌤Columbus21°CPredominant senin

Caută în Jurnalul Național

Externe

Mamele Dalit care au fost nevoite să devină asistente

Florin Dragomir · 08 martie 2023 · Actualizat: 12:37
Wetnursing1.final

Într-o după-amiază însorită din februarie 2021, am stat cu mătușa mea mare Yellamma la umbra unui copac neem.

Eram în Ramavaram, un orășel din statul Telangana din sudul Indiei, iar căldura de la începutul verii era deja în aer.

Nu o văzusem pe mătușa tatălui meu de la 14 ani, dar acum, un deceniu mai târziu, ea m-a primit în brațele ei.

Crescând, familia mea s-a mutat frecvent din cauza slujbei guvernamentale a tatălui meu. Îmi vedeam rudele doar o dată pe an când vizitam orașul nostru natal Dornakal din estul Telangana și la nunți sau înmormântări. Dar ori de câte ori îmi vedeam rudele, le bulversam cu întrebări despre viața lor, încercând să-mi înțeleg rădăcinile.

Ziua aceea nu a fost diferită, iar eu și Yellamma am vorbit ore întregi lângă casa în care se adunase familia noastră pentru memorialul unei rude îndepărtate.

Yellamma, care avea 75 de ani, purta un sari verde închis și părul ei strâns într-un coc strâns. Mi-a răspuns întrebărilor cu vocea ei severă, cu privirea intensă, când își amintea de anii ei mai tineri și blestema greutățile pe care le îndurase.

Suntem Madigas – o comunitate dalit concentrată în statele sudice ale Indiei, considerată „de neatins” de sistemul de caste din India. Sistemul Chatur Varna pe patru niveluri este format din brahmani (preoți), urmați de Kshatriyas (războinici și conducători), Vaishyas (comercianți) și Shudras (muncitori). Daliții există ca o a cincea categorie, în afara societății de caste.

În India, casta, un statut dictat de naștere, rămâne adesea la rădăcina diviziunii de clasă. În timp ce educația le-a permis unor daliți să ducă o viață confortabilă, multe comunități precum Madigas – însărcinate în mod tradițional cu fabricarea și repararea pantofilor, tăbăcirea pielii și curățarea animalelor moarte – încă se confruntă cu munca forțată, sărăcia și discriminarea în întreaga țară.

Yellamma, ca multe femei Madiga din vremea ei, a lucrat ca muncitor la fermă. A fost o viață grea de trudit pe câmp, de măturat și de a face alte meserii pentru un salariu zilnic.

Dar mai era o slujbă de care eram curioasă, o practică despre care am auzit în treacăt în care femeile așa-zise „de castă inferioară” erau obligate să fie asistente pentru copiii „de castă superioară”. Cât de departe a trecut această practică, m-am întrebat. Și știam pe cineva care a fost cândva asistentă?

„Nanamma (bunica), cunoști pe cineva din familia sau comunitatea noastră care obișnuia să alăpteze copiii din „casta superioară”?” Am întrebat.

Yellamma și-a îndreptat spatele și s-a uitat la mine. „Cunosc mulți, beta (copil)”, a răspuns ea. „Dar de ce ar vrea un copil educat ca tine să dezgroape mizeria trecutului? Credeam că copiii de vârsta ta își îngroapă fețele doar în telefoane.”

Dar și-a încruntat sprâncenele și a început să-mi povestească despre Akkamma*, o femeie Madiga pe care o cunoștea în satul ei Gundrathimadugu când era la începutul adolescenței.

Sursa – www.aljazeera.com