Părintele Fotescu explică postul negru și trecerea pe sub masă în Vinerea Mare
Postul nu este un simplu regim alimentar, iar trecerea pe sub masă în Vinerea Mare reprezintă participarea la înmormântarea Domnului. Părintele Valentin Fotescu, de la Biserica Sfânta Parascheva din București, a explicat pentru Newsweek Report semnificațiile profunde ale perioadei premergătoare Învierii.
Ce înseamnă postul cu adevărat
Biserica propune o pregătire interioară pentru marea sărbătoare, nu doar una exterioară, legată de cumpărături sau curățenie. Este o propunere, nu o impunere, pentru că libertatea de a alege vine de la Dumnezeu. Primenirea sufletească se face prin post, rugăciune și fapte bune.
Mai exact, postul și rugăciunea acționează ca niște „vitamine” sau „antibiotice” pentru suflet.
Părintele Fotescu face un paralelism direct cu medicina trupului. „Atunci când avem o infecție, căutăm medicamente puternice să scoatem infecția, să scoatem răul produs de infecție din trupul nostru. Tot așa și rugăciunea, și postul scot infecțiile și bolile sufletești din viața noastră. Cu alte cuvinte, ne oferă imunitate spirituală”, a declarat preotul.
Pe lângă post și rugăciune, Mântuitorul a lăsat și Sfânta Taină a Spovedaniei, prin care se obține iertarea. „Asta nu mai este o propunere, asta e o impunere. Ca să dobândești ce e frumos, ce e luminos, trebuie să ierți”, a adăugat Fotescu. Aceste perioade de pregătire sunt rânduite de Biserică în cele patru posturi mari de peste an, dar un credincios se poate spovedi și împărtăși ori de câte ori simte nevoia.
Vinerea Mare, ziua în care participăm la înmormântarea Domnului
Postul negru din Vinerea Mare este legat de o trăire omenească profundă, cea a doliului. Părintele Fotescu explică gestul prin comparație cu pierderea unei persoane dragi. „În momentul tragic, când cel drag este așezat în casă sau la capelă sau în biserică, spre prohodire, spre slujba înmormântării, spre priveghi, nu îți mai vine să mănânci și nici să mai bei. Din cauza durerii pe care o simți, nu mai ai poftă de absolut nimic, nici de apă, nici de mâncare.”
Așa a apărut Postul negru.
În Vinerea Mare, Iisus Hristos este coborât simbolic de pe cruce și așezat în mijlocul bisericii prin Sfântul Epitaf, o icoană pictată pe pânză. Credincioșii vin cu flori și lumânări, sărută Epitaful și apoi trec pe sub masa pe care acesta este așezat. Gestul are o semnificație clară: „Aceasta reprezintă participarea fiecăruia dintre noi la înmormântarea Domnului și de aceea am făcut această legătură, și se ține post negru, după putința fiecăruia”, a precizat preotul.
Este un ritual pedagogic prin care Biserica reface an de an, pentru credincioși, momentele patimilor și jertfei lui Hristos.
Ce ne dă Învierea Domnului
Cuvântul „Paște” înseamnă trecere. Este trecerea de la suferința din Săptămâna Patimilor la triumful Învierii, de la întuneric la lumină. Sfânta Lumină, primită an de an, este o mângâiere și o aducere aminte a acestui triumf asupra morții.
Însă Învierea este fundamentul credinței creștine. Părintele Fotescu citează din Sfântul Apostol Pavel: „de n-ar fi înviat Iisus Hristos, zadarnică ar fi fost toată învățătura, toată credința noastră.”
Acesta este elementul care diferențiază creștinismul, arată preotul. Prin Înviere, Dumnezeu „creează posibilitatea, dând perspectiva veșniciei prin triumful său asupra morții”. Pentru credincios, Învierea înseamnă bucuria veșnică și întoarcerea acasă, în Împărăția cerească.
„Așa cum ne zice Scriptura, printr-un om a intrat păcatul în lume, prin păcat a intrat moartea. Dar tot printr-un om, dar și Dumnezeu, am dobândit salvarea și reîntoarcerea, de unde am plecat, prin Adam cel Nou, cum mai este numit Iisus Hristos”, a conchis părintele Valentin Fotescu.
